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水，生命之源，亦是沖突之始。在中國漫長的農耕文明歷程中，因水而起的紛爭，幾乎遍布大江南北，甚至演變成難以化解的世仇。

然而，三百多年前的徽州，一場因水塘坍塌引發的潛在沖突，卻以獨特智慧悄然化解。

一張泛黃的契約，不僅平息了風波，更向后人昭示著一種超越時代的治理之道——契約精神。

今天，讓我們透過黃山市檔案館珍藏的一份康熙年間合同，探尋徽州人巧解水糾紛的密碼。

徽州，這片深受儒家文化浸潤的土地，自兩晉以來，歷經中原移民南遷，逐漸形成聚族而居、尊祖敬宗的穩定格局。

在這里，集體合議、訂立契約是處理公共事務、規范鄉鄰行為的古老傳統。

自宋代以來，契約的約束力便深深融入徽州人的文化基因。它不僅是維系社會穩定的基石，更是推動民間財富交易、區域經濟發展、化解矛盾糾紛的關鍵力量，其蘊含的人文法治精神，穿越時空，至今仍滋養著這片土地。

汪洪 攝

眼前這份珍藏于黃山市檔案館的文書，正是這份契約精神的生動體現。這份合同長54厘米，寬59厘米，右上角模糊的紅印仿佛訴說著歲月的滄桑。它便是《康熙五十三年王聯斗王惟中等合立土名下派塘灌溉田畝合同》。

塘埂倒塌之后

紛爭的緣起，看似平常卻關乎生計：上派塘塘埂倒塌，與下派塘合二為一。原本清晰的水權歸屬瞬間模糊，依賴下派塘澆灌的農戶們憂心忡忡。是爭搶，還是協商？徽州人毅然選擇了后者。

一場關乎共同利益的議事隨即展開。農戶們齊聚一堂，目標明確：如何公平、有效地處理合并后水塘的灌溉問題？經過充分商討，這份凝聚著集體智慧的合同誕生了。     

一紙契約 三方共贏 

合同的核心，條分縷析，兼顧了各方利益與公共福祉：

1.變“廢”為寶，專業養護：將合并后的水塘整體出租給專人（“供塘人”）養魚，年租金一兩六錢（其中上派塘分得四錢）。租金收益按各戶田畝數均分。此舉一舉兩得：農戶坐享租金收益，水塘也因養魚而獲得專業看護與蓄養。

2.灌溉為本，精細管理：確定放水日期后，由供塘人負責清淤理溝，確保放水公平到位，“不得參差多寡”。農戶按每畝2斤谷的標準支付供塘人工食。若遇枯水需用水車，農戶須約定時間集體車水，水車費用按田畝分攤，工食自備。因故缺席者，需按每畝一分五厘銀子貼補車水者工食。

3.杜絕私利，嚴明罰則：合同嚴禁農戶私自取水，亦禁止供塘人私自賣水，違者“查出罰十”。更關鍵的是，明確規定天旱塘淺時，田畝用水優先于養魚！供塘人不得因養魚阻撓灌溉。

4.利益共享，責任共擔：供塘人所獲鮮魚，按每擔一兩二錢的定價，優先由灌溉農戶分攤收購。

徽州智慧 超越時空

縱觀近代史，因水而斗的悲劇屢見不鮮。從濕潤的閩粵，到干旱的晉陜，地方史志中關于水爭的記載比比皆是。遠有山西洪洞、趙城兩縣綿延多年的爭水恩怨，直至清雍正三年（1725年）由平陽知府主持下修建分水亭才得以平息；近有河南林縣與河北涉縣圍繞漳河水源的激烈沖突，甚至釀成中華人民共和國成立后破壞紅旗渠的重大案件。

而這份康熙年間的徽州合同，則為我們提供了截然不同的“徽州方案”。它摒棄強權與暴力，以共建、共商、共贏為思想內核，體現了徽州傳統文化中精妙的平衡智慧。它更是徽商精神的早期寫照——搶抓機遇（變災為利）、利益均沾（租金均分）、共擔責任（集體車水）、專業運營（供塘人專業養護）、責權利明晰（契約化管理）。一張薄紙，不僅定分止爭，更構建起一個基于契約、權責明確、可持續的水資源利用共同體。

水無常形，法有定式。當許多地方還在為水權爭執不休時，三百多年前的徽州先民已用一紙契約，將潛在的沖突化為和諧共生的秩序。這份康熙年間合同，與其說是一份用水協議，不如說是一份關于基層治理、公共事務解決的智慧宣言。它告訴我們：清晰的規則、平等的協商、對契約的敬畏，是化解紛爭、實現共贏最持久的力量。這份來自徽州的“水答案”，如涓涓細流，穿越時空，至今仍叩擊著現代社會治理的心弦。水能載舟，亦能覆舟，而徽州人用契約精神，讓這生命之水，始終奔涌在造福鄉里的河床之上。

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