磡頭村，位于宣城市績溪縣家朋鄉家朋村，古名云川、澗洲，始建于明洪武二年（1369）。水街是一個以風水為內在表現和別具特色的水街，被譽為“徽州古村落的一顆明珠”。水街兩岸依山筑舍的明清建筑，高低錯落。無窮徽味讓世人領略這個安徽歷史文化名村的獨特魅力。

　　A 環佩叮咚山水村

　　據《磡頭志》及許傳成提供的資料，磡頭村古名“云川”“澗洲”，始建于明洪武二年（公元1369）。澗洲許氏始祖許泰來相中了這塊“云山拱秀，山水瀠洄”的風水寶地，遂于杏梅園下（今霞水村）遷來此處，后村落擴展，沿云川溪兩岸傍山筑舍，依勢建屋。

　　磡頭村地處開闊盆地之中，村落山環水抱，地勢跌宕起伏。村中有文筆墩、獅子墩、塔嶺墩等；村邊有壽山屏、陽和屏、平項山屏、三屏鼎立；村外圍有飯甑尖、黃茅尖、門前巖等六山環峙。

　　磡頭村，是相鄰村之間往來的樞紐，又在徽浙通衢之中，這種地理優勢同村民的辛勤勞作相結合，使磡頭在明代中葉就成為古徽州績溪十五都的中心。

　　發源于荊坎嶺的云川溪蜿蜒曲折奔騰而來，由南向北呈“S”形穿村而過，造就了這條于1859年夏建成的長約二里的“水街”。街道隨溪流落差鋪設石階，并建有6座石拱橋將村兩岸融為一體。兩岸28處取水石磡方便了村民的取水和洗滌。

　　解放前，磡頭有水碓5座，磚瓦窯5孔，石灰窯數孔，其它手工業作坊，如鐵、煙、豆腐、酒等若干。小商業有一定的基礎，掛牌小店面有23家。解放后到上世紀80年代之前，工商業發展較慢，經濟實體主要是合作化時期成立的供銷社為主導。

　　磡頭村古建筑90%為明清民國時期所建，歷史上雖經歷了幾次特大洪災的洗禮（尤其是1991年為最），但古村依舊。1989年，磡頭村被省政府公布為第一批“歷史文化保護區”。2007年被授予“安徽省攝影家協會創作基地”。2009年被省政府評定為“安徽省歷史文化名村”。

　　B “磡頭磡，上床三檔磡”

　　“之所以取名磡頭，是因為水街上的石階很多”，澗洲許氏二十世、家朋村的老書記許傳成一語“道破天機”。他說，當地的“磡頭磡，上床三檔磡”八字民謠，將磡頭村跌宕起伏的地形地貌描繪得淋漓盡致。

　　磡頭水街呈S形自西蜿蜒東去，以河為中線，兩岸人家。長約1華里左右，今日水街通過改造稍有拓寬，街道隨溪流落差設有臺階。

　　“磡頭人口比較集中，和寧國、浙江昌化地緣相近、人文相親，來往密切。”許傳成說，磡頭街最繁盛的年代是民國時期，當時街上有20多家店鋪，藥鋪、油坊、糖坊、醬坊一應俱全，尤以中藥店居多，民國初期，共有5家中藥店，比較有名的有“來蘇堂”，周邊的村民都會來這里抓藥。許傳成指著街上的一幢古民居，上面隱見磡頭藥店4個大字，這是道光年間建成的通轉樓，合作化時期，借用這里開了藥店，一直開到改革開放前期。

　　行走水街，云川流水不斷，彎彎曲曲，溪水潺潺，歡悅的流水聲，清脆悅耳，生活在這里的街民，人在景中，景在畫里，一道天人合一的美麗畫卷。街上有一座“聽泉樓”，也稱“水閣樓”，為“磡頭”8景之一，也是省級重點文化保護單位，亭樓兩層建筑，矗立溪邊，有美人小靠，造型別致，斗拱飛檐，風雅依舊。

　　磡頭水街有24條巷弄，青石鋪路，曲徑通幽。每一條巷的入口處都掛有一塊牌匾，介紹古巷的歷史。

　　村民許全壽今年76歲，家住伯雨洗硯池旁邊。在他的印象中，磡頭水街原來的河道要窄一些，后來修復加寬了。“古時水街的許氏有千灶萬丁，店鋪林立，肉店、布店、雜貨店琳瑯滿目，應有盡有，不僅滿足了本村村民的商業需求，附近寧國、昌化村的村民也常來貿易。”許全壽說，現在旅游發展了，游人多了，最旺還是3月油菜開花的時候。

　　C 全國唯一的前坊后祠

　　聽泉樓左首是許氏宗祠。祠前有一節婦石坊，雕梁畫棟，建筑精美。據記載，這是嘉靖十六（1537）年，族人許金為祖母章氏守節撫孤奏旌其門，世宗朱厚囪恩準建四柱三門五樓“節婦”石牌坊于傾圮的宗祠前。這也成就了許氏宗祠前坊后祠的獨特風格，而且是在全國眾多祠堂中唯一的獨特格局。

　　許氏宗祠氣勢恢宏，布局緊密。牌坊石刻與祠堂的木構雕梁畫檐相映成趣。根據當地提供的歷史資料，許氏宗祠于明正德年間建成，命名“敘倫堂”。后遭回祿傾圮，建造時間、祠宇規模及遭回祿傾圮已無從考證。嘉靖三十一（1552）年秋，許金倡議在原址上重建宗祠。歷時四年，于嘉靖丙辰（1556）年冬落成。竣工后更名為“追遠堂”。

　　許氏宗祠歷經466年的滄桑變化，遭受多次破壞。1996年，績溪縣文物部門搶修“追遠廳”，對屋面進行維修。2004年，再次進行防漏維修，并對局部腐朽的脊櫞作了置換，屋頂全部用小青瓦進行翻新。2012年，由績溪縣一家古建公司重新修建前進善舉廳及正廳東、西兩廊廡；修復坍墀殘缺石板，疏通明、暗進出水道等。2014—2015年間，由許氏博物館館長、澗洲許氏十九代裔孫許家德捐資對許氏宗祠大修。

　　祠堂經過多次修繕，如今的許氏宗祠在修舊如舊保持原貌的情況下煥然一新。祠堂的用途因年代而異，自民國初興辦洋學堂至十九世紀50年代，宗祠一直作為磡頭村的辦學場所。

　　D 水街保護已經破題

　　為了留住磡頭村的文化之根，磡頭村民做了很多努力。許傳成、許曉駿父子等人撰寫《磡頭志》并于1997年出版。“人賴地育，村以人興，《志》因村成，地借《志》傳。”許曉駿在文中說，為保全家鄉精神遺產，延續故土文化正脈，當時家父許傳成開始著手村志的編纂工作。

　　許傳成認為，無論是水街，還是許氏宗祠，或是街上的古建筑，都應該進行搶救性保護。現在明清時期老房子還有20幢左右，有的已經無人居住。原本許氏宗祠的祠產有很多，聽泉樓原來是祠堂的祠產，可以上二樓，坐在樓上聽泉聲。

　　家朋村村委會主任許智偉告訴記者，水街的保護已經破題。早在2009年前后，鎮村兩級政府便采取了一些措施，對水街上的古建筑進行保護。比如老屋不能隨意拆除，構建不允許破壞和售賣，要修舊如舊，能保盡保。幾年前，還花了60多萬元對許氏宗祠進行重修，重做了外立面，并對節婦石牌坊進行扶正。

　　目前，許氏宗祠正在申報國保。下一步，將結合家朋鄉攝影小鎮和古村落保護工程，借助旅游開發對水街進行全面保護開發。

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