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歙縣洪琴古街，和一般傳統(tǒng)意義上承擔(dān)商貿(mào)交流功能的徽州古街不同，主要以祠堂等古建筑為主，是當(dāng)?shù)丶易遄h事聚集的中心……
千年古村 演繹滄桑
早在秦代，歙縣霞坑鎮(zhèn)洪琴村這地方就有人定居，當(dāng)時(shí)叫“洪鯨”?？梢哉f(shuō)洪琴是一個(gè)有著千年歷史的古村落。洪琴，自古就有“千灶萬(wàn)丁”之說(shuō)，村莊之大不言而喻。全村分上門(mén)、下門(mén)、凌家三部分，正宗主姓為汪、胡、凌、洪，現(xiàn)有人口近三千，汪姓約占八成。
據(jù)傳，洪琴村原是洪姓大族聚居村落，洪姓曾興及一時(shí)，有“百鳥(niǎo)飛不過(guò)洪家街”的說(shuō)法。洪琴汪姓祖宗原先居住在“坑上”以東約一公里的“大塘”一塊，與鴻飛村的“水口”相距不到一公里。在時(shí)光流淌中，汪姓逐漸西移到“坑上”東西兩邊，占有了洪琴村的大半，成為第一大姓。在汪氏聚居的正街，以一色條磚斜鋪的街面，為“人字街”。據(jù)傳，過(guò)去文官在此要下轎，武官要下馬，可見(jiàn)古街的莊重和神圣。
洪琴村退休教師汪士潔告訴記者，洪琴到徽州府只有二十幾公里，不需一小時(shí)；從徽州府到杭州，二百余公里路程，只需一天，大大促進(jìn)了徽州的經(jīng)濟(jì)、文化的對(duì)外交流和發(fā)展，洪琴也自然成為了商貿(mào)亨通、文化發(fā)達(dá)、高度文明的村落，明清時(shí)期最為鼎盛。洪琴全村古民居大部分保存相當(dāng)完整，三雕精細(xì)，風(fēng)格各異，藝術(shù)價(jià)值極高。
洪琴村有一個(gè)石龍洞。石龍洞位于前山東側(cè)腳下，洞口開(kāi)闊處10余米，洞高5米左右，猶如巨龍張開(kāi)大口。汪士潔說(shuō)，洪琴石龍洞內(nèi)有個(gè)“血水流入深渡河”的故事。據(jù)傳，清朝雍正年間，洪琴凌氏宗族有對(duì)綽號(hào)凌大妹、凌小妹的胞兄弟，性格豪爽，為人正直，武藝超群。他們出于對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，萌生反清之意。凌氏兄弟結(jié)識(shí)了本村志士，密謀反清事宜，觸怒朝廷，定“全村誅戮之罪”。數(shù)百名清兵奉旨征剿，上村汪氏一世祖第八十二代裔孫汪文鑾正值為老母大作壽事。正當(dāng)拜壽之時(shí)，有人匆匆稟報(bào)“村臨大禍，快速逃命”。數(shù)百民眾一時(shí)慌亂，不知向何處逃生，竟攜帶金銀財(cái)寶，攙扶老幼殘丁躲藏石龍洞中一處深窟。凌氏兄弟等與清兵血戰(zhàn)，終因寡不敵眾戰(zhàn)死村中。清兵四處尋找，戮殺至石龍洞，見(jiàn)一野狗窺洞狂叫不休，知有蹊蹺，便尋找柴草燒洞，用濃煙熏死洞中人，不死者也被戮殺。百姓慘遭大難，血水流入了深渡河。
百米古街 徽州味道
歙縣的伏源河自東向西折而南流，蜿蜒二三十公里，在深渡附近注入新安江。兩岸多山、多河谷，間有小塊平地，洪琴村就坐落在地勢(shì)平坦的伏源河畔。潺潺不息的流水從村中流過(guò)，滋潤(rùn)著兩岸的千畝良田。
前山滿(mǎn)目蒼翠，村前，一對(duì)屏風(fēng)似的“前山”峻峭挺拔，古木參天，滿(mǎn)目蒼翠，這是一列東西走向的山峰，為洪琴增添了無(wú)限秀色。兩山之間豁開(kāi)一口，最窄處不過(guò)三十來(lái)米，是洪琴天然的南大門(mén)。
洪琴村內(nèi)道路縱橫交錯(cuò)，房屋鱗次櫛比，街巷縱橫有序。走進(jìn)村里，像是走入一個(gè)迷宮。“往這邊，過(guò)個(gè)橋就到了?！蓖羰繚崕е浾呦蛑辖值姆较蜃呷ァＳ捎跉v史原因，今天老街上的古建筑均遭到破壞，古建筑已經(jīng)不多了?！袄辖稚系姆孔尤慷际呛髞?lái)建的，找不到原來(lái)的樣子。人字街還在，就在這條水泥路底下。當(dāng)時(shí)這里積水嚴(yán)重，2012年左右，村里澆了水泥路?！蓖羰繚嵳f(shuō)。
“和一般傳統(tǒng)意義上承擔(dān)商貿(mào)交易功能的徽州古街不同，洪琴老街主要以祠堂等古建筑為主，是當(dāng)?shù)丶易遄h事聚集的中心點(diǎn)。”汪士潔告訴記者，洪琴老街也叫人字街，是由汪氏宗祠和多座支祠排列形成的一條百米長(zhǎng)街，是祭祀典慶的活動(dòng)場(chǎng)所，老街上用青磚鋪嵌成一行行人字，寬約3米。這條街不寬，也并不長(zhǎng)，街上也沒(méi)有店鋪，主要是當(dāng)?shù)丶易寰劬蛹械膮^(qū)域，古建集中。“百米人字街將古代雄偉的建筑群分成南北兩列。路南側(cè)是四份廳和文昌閣，北側(cè)是敘倫堂、聚五堂和復(fù)禮堂，靠后還有仕清書(shū)院和敦睦堂，往下去便有凌氏宗祠、胡氏宗祠和洪氏宗祠?！蓖羰繚嵒貞浀溃?dāng)年的這些建筑高大雄偉、飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟、氣宇軒昂。
“原來(lái)老街上建筑很多，這些都是古建方面的代表作，可惜的是基本都損毀了?！蓖羰繚嵾呑哌呄蛴浾呓榻B，汪、胡、凌、洪是當(dāng)?shù)氐拇笮?，每個(gè)姓都有祠堂。影劇院所在地原來(lái)是汪氏宗祠，前后各一進(jìn)，進(jìn)深很深。祠堂大門(mén)前有旗鼓，祠堂的兩邊有兩個(gè)大獅子。在汪氏祠堂里，每年要做祭祀，接受禮、義方面的教育。洪琴中心小學(xué)原來(lái)是五分屋，下去是凌家祠堂、胡家祠堂，后面還有四清書(shū)院、觀音堂。這邊的小店原來(lái)是文昌閣，那邊原來(lái)的復(fù)禮堂是古代學(xué)習(xí)禮節(jié)的地方；還有敘倫堂，大事都在這里敘定。
汪士潔告訴記者，明清年間，許多洪琴的讀書(shū)人棄儒從賈，事業(yè)有成后便衣錦還鄉(xiāng)大興土木。建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得井然有序、氣派堂皇。全村的祠堂、廟宇、樓閣等徽派建筑形成一個(gè)頗有規(guī)模的建筑群。但歷經(jīng)數(shù)百年的社會(huì)動(dòng)蕩，風(fēng)雨侵蝕和時(shí)代改建，許多古建已毀，古民居不滿(mǎn)百幢。
保護(hù)現(xiàn)在 留住歷史
采訪中，汪士潔不止一次地感嘆，感嘆昔日洪琴街之盛?，F(xiàn)如今，仍有不少古民居保留完好，磚、木、石雕工藝高罕見(jiàn)，體現(xiàn)明清時(shí)代的面貌和特征。這些古建門(mén)樓的磚雕精巧細(xì)致，奇花異卉，飛禽走獸，亭臺(tái)樓閣，人物戲文，圖案自然和諧，屋內(nèi)的精美木雕更是讓人驚嘆不已。
洪琴村村民馮秀英家的惟善堂已經(jīng)傳了好幾代，馮秀英說(shuō)，自己平時(shí)不住在這里，也就是女兒從外地回來(lái)的時(shí)候住一下，女兒回來(lái)就在老房子里燒飯。村民汪錫淦帶著記者來(lái)到一墻之隔的積善堂。一條窄小的過(guò)道，將兩幢房子一分為二。記者注意到，在積善堂匾額上還鑲有金箔，雙邊木雕十分精致，門(mén)外的石雕也是栩栩如生。但因?yàn)槌Ｄ隂](méi)有人居住，整幢房屋彌漫著陰暗、潮濕的氣息。房主之一的汪錫淦告訴記者，他的爺爺曾在外經(jīng)商，經(jīng)營(yíng)茶葉、木材，打金箔，很能干，賺了些錢(qián)回來(lái)蓋房子。正因?yàn)檠b飾精良，曾有盜賊在大風(fēng)大雨夜把他家的門(mén)撬開(kāi)偷走了很多構(gòu)件，說(shuō)起這段回憶汪錫淦無(wú)比心痛。汪錫淦說(shuō)，他家的積善堂是歙縣“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程第37號(hào)房屋，但保護(hù)、維修很困難，“這幢房子一起住了5戶(hù)人家，管理維修起來(lái)有難度。”汪錫淦建議上級(jí)能幫助他家一起保護(hù)管理好古民居。
2006年，汪士潔從河南的汪克楠、歙縣汪哲岳等人所寫(xiě)文章并參考《汪氏歷代系統(tǒng)譜》的歷史記載，從洪琴村的歷史溯源、文化景點(diǎn)、民情風(fēng)俗等方面入手，對(duì)資料不斷收集、整理和補(bǔ)充，通過(guò)族譜、走訪整理，用兩個(gè)月時(shí)間整理出了一份詳細(xì)記錄洪琴的資料。汪士潔說(shuō)，所寫(xiě)部分僅為洪琴歷史點(diǎn)滴，但也無(wú)法面面俱到，望今后有人能比較系統(tǒng)全面地構(gòu)思和考證，出部《洪琴志》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。
責(zé)任編輯：程紅妹
