2015年10月14日，記者前往徽州區(qū)西溪南鎮(zhèn)采訪，了解到該村目前有許多“新”村民。這些“新”村民有深圳證券行業(yè)的財會人士，有華為的技術(shù)高管，還有上海銀行系統(tǒng)的退休員工等。在溪邊街上，我們看到來自深圳的一家婚紗攝影公司正對一幢古民居進(jìn)行改造，擬作為公司的分總部，投資達(dá)到五六百萬元。西溪南鎮(zhèn)鎮(zhèn)長范長虹告訴我們，這樣的“外來”村民已經(jīng)有17戶。

西溪南村厚重的文化底蘊和優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境吸引了許多外地客人，尤其是一些既有休閑需求、又有休閑養(yǎng)生條件的成功人士，面對“霧霾”等環(huán)境問題導(dǎo)致“城市陷落”深感無奈，更愿意到西溪南來“生活”。生于東北、在北京深圳等地工作多年的周先生說，自己跑了世界上許多地方，還是認(rèn)為黃山最適合自己。雖然國內(nèi)外有許多地方生態(tài)環(huán)境也不錯，但是想要找到如同西溪南這樣既有文化底蘊、又適宜于居住生活的地方還是不容易。而且自己喜歡徽州的文化、喜歡這里的意境、喜歡徽派建筑的風(fēng)格。打算退休以后來西溪南“生活”。

然而，沒有當(dāng)?shù)鼐幼?quán)的外來人口無法取得村集體土地的所有權(quán)，也就無法“落戶”。而村里大量傳統(tǒng)的徽派建筑，除去列入國保、省保、縣保單位的，還是缺乏保護(hù)的資金，一些古民居面臨毀壞倒塌的危險。同時當(dāng)?shù)卮迕裼懈纳谱晕疑畹男枨螅谠械呐f房子基礎(chǔ)上進(jìn)行修繕既需要專業(yè)的指導(dǎo)，更需要大量的資金。故而村民自我投入積極性不高，寧愿拆除原有的舊房子再翻蓋新房子。

面對這樣的兩難選擇，徽州區(qū)在黃山市探索古民居建筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上積極探索農(nóng)村古民居的土地權(quán)屬改革。一方面統(tǒng)一規(guī)劃新村的宅基地，另一方面置換有意愿建房村民的古民居產(chǎn)權(quán)；同時鎮(zhèn)政府對置換的古民居所占居的農(nóng)村集體土地進(jìn)行收儲，上報省國土部門審批，使之變成國有土地，再通過招牌掛的方式，依法依規(guī)為這些愿意來西溪南“生活”的“新村民”辦理土地權(quán)證。2014年10月25日，皖政地（2014）89號文件下發(fā)，徽州區(qū)西溪南16宗總面積11.493畝的古民居地塊掛牌出讓獲得省土地部門批復(fù)，這標(biāo)志著徽州區(qū)對古民居土地權(quán)屬的探索獲得了肯定。這也是全省最早的對于古民居土地權(quán)屬改革的創(chuàng)新。

這些外來村民成為西溪南村一道新的風(fēng)景。他們對古民居在保留原有徽派風(fēng)格基礎(chǔ)上按現(xiàn)代生活需求進(jìn)行修繕，與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，不僅適宜于自己生活，也成為當(dāng)?shù)卮迕癖Ｗo(hù)環(huán)境生態(tài)的范本。他們還和村民融為一體，成為“新村民”，引導(dǎo)村民保護(hù)文化生態(tài)環(huán)境，成為新時代的“鄉(xiāng)賢”。而村內(nèi)的古民居、村莊的整體風(fēng)貌也得到了保護(hù)。

如徽州區(qū)這種“守正+創(chuàng)新”的探索是經(jīng)略文化生態(tài)的兩翼。歙縣三陽葉村的民俗疊羅漢是全村人守護(hù)的驕傲，三陽鄉(xiāng)被評為全國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。祁門的儺舞、目連戲，黟縣的民俗“出地方”、鳳舞，休寧的得勝鼓，屯溪的“抬閣”，黃山區(qū)的軒轅車會等也是在村民的守護(hù)中得到發(fā)掘。徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)蜀源村更是一絕，通過古民居建筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)，對瀕臨毀棄的古民居加以改造，引領(lǐng)村民主動積極保護(hù)村內(nèi)的文化遺存，哪怕是原來村民眼里廢棄的建筑和瓶瓶罐罐，也成為保護(hù)的對象。他們的“半山閑客”，讓游人真實體味徽州鄉(xiāng)村的淳樸。而今年春節(jié)期間，祁門閃里桃源村開展文堂宣講，重現(xiàn)當(dāng)年的桃源祠祭。但是增加了新的內(nèi)容，將鄉(xiāng)規(guī)民約、法律法規(guī)與祠祭融為一體，古老的民俗以嶄新的形式出現(xiàn)。這種守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新得到了文化部的肯定，祁門縣被認(rèn)定為春節(jié)文化特色地區(qū)。黟縣古民居的產(chǎn)權(quán)認(rèn)領(lǐng)，也是在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，通過外來村民對古民居建筑產(chǎn)權(quán)的認(rèn)領(lǐng)，給予認(rèn)領(lǐng)人一定時限內(nèi)的開發(fā)權(quán)利，在保護(hù)和規(guī)劃的前提下對古民居進(jìn)行修繕、改造、利用……

 “守正+創(chuàng)新”迸發(fā)出巨大活力，不僅激活了外來資本的動力，也強化了當(dāng)?shù)鼐用駥τ谖幕z存保護(hù)的觀念，濃郁了徽州文化生態(tài)保護(hù)的氛圍，同時在保護(hù)與開發(fā)中又兼顧村民的利益，村民成為保護(hù)與開發(fā)的主動參與者和受益者。如西溪南鎮(zhèn)長范長虹所說，這種探索，既解決了古民居保護(hù)過程中的資金制約，又形成了新的“鄉(xiāng)賢文化”，還改善了村莊生態(tài)，增加了村民收入，一舉多得。

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