當徽劇唱腔撞響露營地的吉他，當百年老屋變身文創工坊，當油墨香漫過春耕的犁鏵，黃山廣袤鄉村正上演著一場跨越時空的文化奇遇。

去年9月，我市創新實施村落徽州文化特派員制度。自首批文化特派員背著“文化行囊”駐村以來，他們通過開展系列獨具地域特色的文化探索，持續深化徽州傳統村落文化的挖掘整理、保護傳承與活化利用，以村落徽州文化的“出新出彩”為支點，撬動黃山鄉村各項事業實現“破壁出圈”。

如今，這些“文化使者”通過講座傳習、非遺活化、文旅融合等形式，在田間地頭“種”下文化基因，繪就出一幅幅既有歷史溫度又富時代氣息、既顯活力滿滿又見熱氣升騰的鄉村文化新圖景。

 

場館復興

讓優秀文化“蘇醒”過來

來到徽州區西溪南鎮東紅村莘墟自然村，墨香先于人聲涌來，沿村的墻繪構成流動的“粉墻黛瓦間的天然藝術展館”。莘墟古代人文景觀、新時代村容村貌、四時田園風光、莘墟歷代名人詩句、黃山風光和村規民約……斑駁老墻上交織出跨越時空的對話。

東紅村下轄的千年古村——莘墟自然村坐落于金竺山下，山環水抱，風景秀美，歷史上文風昌盛，商賈云集。這里自古以來崇文重教、名人輩出，歷史上共產生6名進士、14名舉人。

2021年，莘墟村大力實施美麗鄉村建設。為讓文化活起來，中國美術研究院研究員、中國楹聯學會會員、徽州書法家協會主席汪慶譽參與策劃組織了“百名書畫家走進莘墟、用藝術點綴美麗鄉村”主題創作活動，邀請全國百余名書畫家走進莘墟，通過書畫墻繪為莘墟美麗鄉村建設增光添彩。

 

去年，有了文化特派員這個“新身份”，一直在廣東創業發展的汪慶譽，一有時間便回到家鄉，組織開展重陽敬老節集體祝壽等一系列民俗文化活動，豐富村民的精神生活，促進“和美鄉村，詩畫家園”建設。

“東紅村汪道昆紀念館剛剛完成選址和土地出讓工作，下一步就要動工了。”最近，汪慶譽依然沒閑著，他又忙著利用文化特派員的身份，策劃并組織汪道昆紀念館修建和“紀念汪道昆誕辰500周年全國書畫名家作品邀請展”等活動。

“名人故居、舊址、紀念館是傳承文化和彰顯人文肌理的重要載體。”汪慶譽告訴記者，汪道昆是東紅村人，是東紅村歷史上“父子兩探花，一村兩司馬，汪吳十二進士”中最為重要的一名集文學家、軍事家、戲曲家、徽學家為一身的徽州歷史人物。近期，他的主要工作就是推進汪道昆紀念館修建，并配合徽州區文化部門做好紀念“汪道昆誕辰500周年”一系列活動，讓沉睡的文化基因“蘇醒”過來，讓名人精神跨越時空界限，持續發光發熱，成為滋養大眾心靈、推動社會進步的不竭動力。

創意加持

鄉村文化有了更具象表達

非遺體驗館里游客執筆描繪鱗紋，豆腐工坊飄來陣陣豆香……屯溪區屯光鎮南溪南村這座千年古村正以沉浸式文化場景，演繹著傳統與現代的交響。2022年，1998年出生的創業青年吳厚琛租下村里一片閑置的廢棄磚廠，僅用三個月時間將其改造成“昱見南溪南”露營地。露營地通過魚燈研學、竹制品研學等活動，推廣南溪南豆腐文化和徽州魚燈、屯溪花燈，吸引許多市民游客前來體驗。

 

2024年，吳厚琛正式成為文化特派員后，更加著眼于深挖南溪南村的文化內涵，以創意賦予鄉村文化更具象表達，進一步推動文旅融合。

去年12月，千年古村落南溪南村迎來一場別開生面的跨年夜活動，為市民和游客帶來視覺和文化相融的盛宴。國內游客、國際友人蜂擁而至，瞬間“包圍”了這座古老且寂靜的村落。“我們希望通過這場跨年夜活動讓大家共同感受徽州年俗文化，搭建起文化交流的橋梁。”吳厚琛說，文化想要走近大眾，就不應是單向的展陳，而應探索可聽、可看、可感、可知的方式。

今年，吳厚琛還對徽州魚燈、屯溪花燈文創進行了深度挖掘，通過外觀造型的創新，制作工藝的升級，開發文創魚燈手工包。

“我們通過空中航拍發現，這個村莊是魚形的，周邊是新安江。所以在文創作品上，我們用了村莊的形狀，加上新安江江水的藍色紋理。”吳厚琛告訴記者，近期，他和團隊正在做“化魚成龍”Q版龍魚，將傳統魚燈的文化符號與現代設計思維結合，通過創新手段激活非遺生命力，實現文化價值的當代轉化。

 

擁抱數字化

助力傳統村落“走”出大山

在文化特派員的隊伍中，既有像汪慶譽這樣的當地文化人士，也有像吳厚琛這樣扎根鄉村的創業青年，更有于君這樣的文旅行業專家教師。

于君是黃山學院會展經濟與管理專業的一名教師，當得知鄉村有“種”文化需求，還建立了專門的一支文化特派員隊伍，他欣然加入其中，成為歙縣許村鎮許村村的文化特派員，以專業知識助力鄉村文化蓬勃生長。

許村是徽州傳統古村落，村落風貌及古建筑民居保存較為完好，至今仍保存有元、明、清和民國時期的古建筑100余座。其中，著名的有大觀亭、高陽廊橋、五馬坊、雙壽承恩坊、觀察第、大邦伯祠、大墓祠、大宅祠、許社林宅、許聲遠宅、許有章宅等。

去年10月，來到許村，于君首先對該村的整體樣貌進行了實地走訪調研，并與該村文化顧問就村落文化挖掘進行探討交流。

“許村擁有100多幢保存相對完好的古建筑，是一個活著的古村落，與生活其中的村民及‘百匠’新生業態一起，形成強大生命力。”在走訪調研后，于君認為該村與周邊傳統古村落同質化競爭問題亟待解決，并且數字化基礎設施薄弱、文化資源轉化不足、宣傳推廣效能低等問題也制約著鄉村文化發展。

“接下來我們主要通過數字化手段激發內生動力，助力鄉村振興。”于君告訴記者，比如可以通過夯實數字化基礎設施，深化文化遺產數字化保護與創新應用；還可以創新數字化營銷模式，構建小紅書、抖音等全媒體矩陣，提升品牌影響力。

近期，于君還聯合黃山學院的老師一起給許村設計IP。“就比如提起山東，大家會想到‘好客山東’，這是一個地域文化和精神的體現。未來我們也希望許村能有類似的文化IP。”于君說。

文化賦能

繪就鄉村振興新圖景

什么是村落徽州文化特派員？簡而言之，就是把有文化特長的人派下去，參與指導徽州村落文化建設工作。他們通過“摸需求”“送服務”“種文化”“立品牌”，讓農村群眾享受到更高品質的文化生活，肩負起以文惠民、以文興業、以文潤村的文化使命。

“當前我國根本矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。當‘物質富裕’的基底逐漸夯實，老百姓的精神文化需求也越來越多元。”據市委宣傳部魯彥舉介紹，此前，我市已有鄉村文化帶頭人制度，他們在助力鄉村文化振興方面起到了不小作用。不過文化人才的才能與鄉村需求不適配、相對分散難以握指成拳、形成合力等問題突出，所以此次對“文化使者”派出機制作出了升級。

“此次我們依據《村落徽州文化特派員工作實施意見》，建立‘雙向選擇+四級聯動’機制，形成市級統籌、區縣主責、鎮村聯動、特派員駐點的四級服務體系，把匹配鄉村需求的政府、企業、鄉村達人等資源整合起來，讓優質文化資源跨越山海、浸潤鄉村。”魯彥舉說。

千村千面，各具特色。從“沉睡符號”到“當代敘事”，每位文化特派員既是文化解碼者又是資源鏈接者，他們以專業的視角挖掘鄉土文化密碼，賦予傳統文化新的內涵。記者在采訪中發現，文化特派員深入了解鄉村需求，因地制宜開展工作，他們不僅凸顯鄉村品牌特色，開展了一系列文化活動，還以項目為載體，孵化一批長效產業，讓鄉村文化存量轉變為經濟增量。

站在“十四五”規劃收官之年回望，從村落徽州文化特派員制度，我們窺見的不僅是一個城市以文化為“支點”的創新實踐，更是文化強市、文化強省、文化強國的生動注腳。

值班編輯：胡曉苗