日前，安徽省宿州市盛圩戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑前，安徽師范大學(xué)“豐碑鑄魂”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員丁鳳婷，正對著鏡頭詳細(xì)介紹紀(jì)念碑的建造背景和意義。3年里，團(tuán)隊(duì)實(shí)地調(diào)研了安徽16個地市224個革命歷史碑刻，思政課教師安建增已經(jīng)記不清講了多少堂紀(jì)念碑前的思政課。而這正是安徽師范大學(xué)以“走看講思做”五步教學(xué)法，推動思政課改革創(chuàng)新的生動實(shí)踐。

為破解傳統(tǒng)思政課“內(nèi)容抽象化、形式單一化、場景封閉化”的困境，安徽師范大學(xué)深入探索“行走的思政課”，以社會課堂動態(tài)地“走”為脈絡(luò)，串聯(lián)“看（認(rèn)知）、講（認(rèn)識）、思（認(rèn)可）、做（認(rèn)同）”4個環(huán)節(jié)，將思政課教學(xué)內(nèi)容與新時代偉大變革實(shí)際成果有機(jī)結(jié)合，讓思政教育從書本里的文字變成行走中的實(shí)踐。

83歲的安徽涇縣竹編藝人余小海正將一根毛竹剖成細(xì)如發(fā)絲的篾條，“涇彩尋跡”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的學(xué)生羅宇辰的鏡頭始終沒有移開。當(dāng)看到老人用50年前的標(biāo)尺畫出新式波浪紋竹籃，標(biāo)尺背面“變的是樣式，不變的是筋骨”的字樣讓他頓悟：“原來‘守正創(chuàng)新’不只是課本里的名詞，更是老匠人掌心的溫度，是竹篾里藏著的傳承與突破。”陪伴學(xué)生社會實(shí)踐10年的輔導(dǎo)員馬星宇在一旁輕聲點(diǎn)出：“這‘不變的筋骨’，不正是我們要傳承的精神基因嗎？”那天的實(shí)踐筆記里，羅宇辰寫下：“這堂社會實(shí)踐中的形勢與政策課不是要我們背理論，而是教會我們從生活里讀懂信念。”

這樣的“行走”在安徽師范大學(xué)已是常態(tài)，學(xué)校從2001年起就開始探索社會實(shí)踐“雙導(dǎo)師制”，讓思政課教師跟隊(duì)社會實(shí)踐。多年來，從團(tuán)隊(duì)試點(diǎn)到思政課教師全覆蓋，從活動式開展到課程化實(shí)施，從“大學(xué)生看中國”的國情調(diào)研到“走看講思做”的實(shí)踐育人教學(xué)法，安徽師范大學(xué)始終聚焦思政課改革創(chuàng)新和實(shí)踐育人探索，推動高校“行走的思政課”教學(xué)模式創(chuàng)新。

2025年暑期，學(xué)校立足學(xué)科特色和社會需求，組建538支社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，10295名學(xué)生奔赴基層一線，681名專業(yè)課教師和思政課教師跟隊(duì)指導(dǎo)，深入社區(qū)企業(yè)、革命老區(qū)、鄉(xiāng)村振興一線，形成了“帶著問題走出去、帶著答案回來學(xué)”的育人范式。

“丹霞山的每一層沙礫，都是地球億萬年的密碼，我們該怎么守護(hù)這份饋贈？”安徽師范大學(xué)地理專業(yè)教師吳立的提問，引發(fā)了丹霞地質(zhì)地貌科普調(diào)研團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們的討論。跟隊(duì)的思政課教師張濤用樹枝在沙地上畫出兩條交織的曲線：“這就是大家說的生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)的平衡線，更是‘兩山’理念的鮮活案例。”這堂將地理知識與政治理論深度結(jié)合的“露天課程”，正是“行走的思政課”的典型實(shí)踐。

“走看講思做”五步教學(xué)法絕非簡單的流程疊加，而是環(huán)環(huán)相扣的認(rèn)知升級鏈條。“走”強(qiáng)調(diào)“有目的的抵達(dá)”，“看”注重“有深度的發(fā)現(xiàn)”，“講”追求“有溫度的表達(dá)”，“思”強(qiáng)調(diào)“有批判的建構(gòu)”，“做”注重“有實(shí)效的貢獻(xiàn)”。

安徽師范大學(xué)建立406個實(shí)踐教學(xué)基地，涵蓋鄉(xiāng)村振興、文化傳承、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等十大課程領(lǐng)域。組建的“青馬宣講團(tuán)”，培訓(xùn)學(xué)生用方言、快板、情景劇等群眾喜聞樂見的形式，宣講黨的創(chuàng)新理論，這種“小切口講大道理”的宣講已完成630余場，受眾超3萬人次。

學(xué)校要求每個實(shí)踐團(tuán)隊(duì)收集好課程案例、課程講稿和學(xué)生思考心得，完成1次黨史國情課、組織1場實(shí)踐感悟座談。“漁見新生”團(tuán)隊(duì)2021年開始深入長江安徽段11個縣區(qū)，行走5000公里，開啟安徽3萬多名長江退捕漁民生計轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)性追蹤研究。5年來，該團(tuán)隊(duì)積累了86份退捕漁民典型案例，形成的政策建議被11個縣區(qū)采納，幫助歙縣九砂村探索實(shí)施“旅游公司+村集體+退捕漁民”的融合發(fā)展模式，調(diào)研報告連續(xù)兩年獲安徽省暑期“三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀調(diào)研報告一等獎。馬克思主義學(xué)院教授路丙輝評價：“這種思考不是書齋里的玄想，而是扎根現(xiàn)實(shí)土壤的理論生長。”

五步教學(xué)法的閉環(huán)效應(yīng)在課程化設(shè)計中尤為凸顯。學(xué)校在實(shí)踐之前召開暑期“行走的思政課”集體備課會，編制教學(xué)指南，形勢與政策課引入“實(shí)踐必修學(xué)分”，全體校領(lǐng)導(dǎo)帶頭到實(shí)踐一線講授思政課，構(gòu)建系統(tǒng)化的課程體系。

安徽巢湖市姥山島的老碼頭新掛了塊牌子——“安徽師范大學(xué)社會實(shí)踐基地”，船長特意開著渡船載師生環(huán)島查看，“漁見新生”團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師楊釗叮囑學(xué)生們，接下來要把調(diào)研總結(jié)的“產(chǎn)業(yè)銜接三路徑”，轉(zhuǎn)化成漁民能看懂的流程圖。

實(shí)踐成果向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化，讓思政課有了“真材實(shí)料”。歷史學(xué)院“近代城市遺址”調(diào)研團(tuán)隊(duì)整理的蕪湖老建筑資料，成了“文化傳承課”的教學(xué)素材；美術(shù)學(xué)院學(xué)生記錄的鐵畫技藝活化實(shí)踐，走進(jìn)了“藝術(shù)思政”課堂；教育科學(xué)學(xué)院的支教日記，成為“教育公平”主題討論的實(shí)際案例。

更深刻的轉(zhuǎn)變，發(fā)生在學(xué)生的精神世界里。新聞與傳播學(xué)院學(xué)生王倩雅在涇縣竹編調(diào)研后，主動報名參加“非遺進(jìn)校園”志愿服務(wù)，她說：“以前覺得‘文化自信’離自己很遠(yuǎn)，直到看到余小海爺爺用60年守住一門手藝，才明白我們這代人該承擔(dān)什么責(zé)任。”社會學(xué)學(xué)生于雅雅從黃山茶區(qū)調(diào)研回來后，就開始備考社會工作者職業(yè)資格考試，立志“以后要用專業(yè)服務(wù)讓治理效能更快提升”。

這種從認(rèn)知到行動的跨越，印證了“行走的思政課”的育人實(shí)效。“成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，讓課堂‘活’起來；體驗(yàn)升華為價值認(rèn)同，讓信仰‘樹’起來；認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動自覺，讓擔(dān)當(dāng)‘顯’出來。在實(shí)踐育人大課堂里，五步教學(xué)法讓實(shí)踐成果真正成為育人養(yǎng)分。”安徽師范大學(xué)黨委書記蔣家平說。

暮色中的長江蕪湖段，江風(fēng)拂過“漁見新生”團(tuán)隊(duì)的調(diào)研船。隊(duì)員們關(guān)于長江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)習(xí)筆記旁，是漁民張師傅畫的漁網(wǎng)修補(bǔ)圖案。這兩個看似不相關(guān)的事物，在“行走的思政課”里完成了奇妙的融合——就像理論與實(shí)踐，只有緊密聯(lián)系，才能迸發(fā)出直抵心靈的力量。安徽師范大學(xué)的思政課改革，正是在這樣的融合中，書寫著新時代育人的生動答卷。

值班編輯：桂陽