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剛過了立夏，西溪南就變得一片翠綠。綠得嬌艷，綠得讓人賞心悅目。

西溪南，舊時亦稱豐溪、豐南、溪南，位于黃山南麓，徽州區西部。因位處新安江上游，豐樂水之南，而得名“豐南”。西溪南，我不知去了多少次，想寫西溪南的念頭也不知有多少回，一次次地撿起，又一次次地擱下。總感覺不知從哪里下手，從哪里著筆，因為西溪南不能僅僅用“綠野仙蹤”四字來概括的。

一入村口，眼前豁然開朗，一條沒有護欄的長長的石橋，橫亙在千年的豐樂河上。橋下是緩緩流動的河水，遠處是連綿起伏的群山，近處就是溪水繚繞的古村落——西溪南。

這座古村落始建于唐代，距今已有1200多年歷史。村中，一塊照壁上刻著西溪南八景圖，這些景圖原出于石濤的筆下，根據石濤的畫作繪制而成，有些圖景現在依然可在村中找到，有的已不復存在僅存遺址。

我站在村口的石橋上眺望，村落兩岸成片的楓楊林構成綿綿的綠帶，成為西溪南的底色。溪水潺潺，魚翔淺底，這樣的景色特別的養眼。橋的左邊淺灘上有好多家長帶著小孩在戲水，孩子的歡笑聲此起彼伏。古橋、河流、楓楊、水草、孩童、漁具，一幅天然的動人的畫面，引得攝影愛好者紛紛拿起相機，“咔嚓”拍下這美好的一瞬。

沿著溪邊石板路逆水而行，不一會兒便來到網紅木橋（板凳橋）。西溪南的河上多橋，稍寬一點的河流，多是這種木橋。粗大的木頭用斧頭兩面一劈，用木榫一拼，木柱一架，一座木橋就橫空出世。木橋沒有欄桿，人在橋上行走，感覺會微微顫動，和河水的波漪合韻合轍。古樹、濃蔭、溪水、木橋、白云、藍天、飛鳥盡收眼底。人在橋上走，如在畫中行。

一些水淺的地方，并不設橋。西溪南人巧用天工，選用方正的石頭，鋪排成汀步。石汀步的堅硬牢固，流水的柔和靈動，一剛一柔，相映成趣。走在汀步上，惹得人們一步一跳，一步三驚。在溪邊街旁的小溪上，小橋縱橫，不時見到各種樣式的人行橋,古樸的橋上踩下的是腳印，留下的是歷史。

這時，一片郁郁蔥蔥的楓楊林就在眼前。茂密的楓楊林，高高地旺盛地生長著，用濃蔭蔽日來形容是恰當不過的了。陽光透過枝葉縫隙篩成光影灑落，如金色鱗片。清瀅瀅的河流，在楓楊林旁潺潺而去，淺灘處五顏六色的鵝卵石排列成不同音階的琴鍵，彈奏著悠揚的鄉村歌謠。靠溪流的楓楊林經過河水長年的沖刷，根已完全暴露在外面，露出張牙舞爪的樣子，楓楊的枝葉卻綠意盎然。這成片的滿眼的綠，讓人陶醉，讓人心曠神怡。

風靜天藍，艷陽當頭。不時有不知名的小鳥，在林中飛來飛去，反反復復，編織著詩意的天空。忽而，一只小鳥停在一棵楓楊的樹枝上，引得一只松鼠前來，惹得小鳥在枝間飛上飛下。只見松鼠毛茸茸的大尾巴高高翹起，在樹枝間輕盈跳躍，好奇地打量著小鳥。一會兒，你上我下，我上你下，在樹丫間跳來飛去。我凝神靜氣，靜靜地看著眼前的一幕，也不用相機、也不用手機進行抓拍，生怕驚擾了它們。

村口那片楓楊樹，華蓋般遮天蔽日，樹干粗壯，樹皮上有的長出了苔蘚。大多樹干被一種叫絡石（又名風車茉莉）的植物纏繞著，5瓣白色的小花，一瓣瓣旋轉，像小風車一樣，還散發出淡淡的清香。這些白色的小花圍繞著樹干、樹丫，像滿天的繁星，點綴在白墻黛瓦老房子旁。還有那凌霄花，它們爬過墻頭，在亙古不變的灰白間，綻放出一簇簇熱鬧、大方的鮮黃來，老房子便有了生機與活力。

村的西邊，豐樂河靠村的上游方向，有一個古徽州灌溉水利工程，構成西溪南的底色。它就是元至元十五年（1278年），由臨河人程遷率眾人開筑的雷堨。堨，在徽州方言中讀“huī”，作為一種古老的水利設施，堨與堤、壩略有不同：潴水以流，疏而導之，重在利用。2024年，徽州堨壩（含雷堨）成功入選第十一批世界灌溉工程遺產名錄。看著雷堨壩上一條條麻石，壘得堅固有序，一壘就是七百年！如今，仍然很好地發揮著灌溉農田、村水共生、攔引蓄泄、立體防洪、生態循環、維護人水和諧的作用。這是徽州古人聰明才智的結晶，數百年來，為西溪南人豐衣足食提供了水利保障，也給西溪南人帶來田園詩般的居住環境。

一條雷堨水利工程，讓豐樂河的細枝末節在西溪南村中穿插，改變了西溪南人的居住環境，河水順勢導入村中,溪流經過村莊,住宅依溪而建，形成枕溪而居的村落。徽州堨壩是徽州人和大自然和諧共生的智慧結晶，是徽州人巧奪天工的寫照，是水景觀與古村落、古建筑融合一體的集大成，體現了徽州人“天人合一”的生存哲學，訴說著徽州人民與水共生、共榮的故事，蘊含著深厚的文化價值和美學價值。

據史料記載，西溪南村自唐代建村以來，依托豐樂水運及吳氏家族在鹽業、典當等領域的經營，至明清時期達到經濟巔峰，成為徽州地區最富庶的村落之一，并長期享有“歙邑首富”之稱。可以說她是徽州村落的典型代表,它的建造集中體現了中國農耕社會的田園理想。富庶之后的西溪南人建園林，辦書院，修堨壩，引水渠，將西溪南打造成田園詩般的村落。

西溪南的生態文化、建筑文化和美學文化構成了西溪南的文化底色。明代老屋閣是西溪南村徽派建筑的代表與精華，磚木結構的2層樓房，5間3進，口字形四合院。側立面山墻為三個人字形，明顯別于徽州建筑中的馬頭墻，院墻采用不對稱方式，形成參差錯落的外觀。綠繞亭，富有詩意的名字，從中能感知遠在明代的西溪南人，就注重綠色生態意識，正是這種意識的傳承，幾百年后的西溪南仍然是綠野仙蹤般的存在。

綠繞亭和老屋閣相互輝映，守站在老屋閣的南下角。老屋閣一大面灰白的墻，默默地立在一方碧綠的池水邊，與光云影相映，構成一幅水墨畫，如同吳冠中筆下的“雙燕圖”。可想，在600年前的明代中期，徽州人在建筑藝術上就有這么高的造詣。

西溪南自古文風昌盛，早在宋代，就建有“溪南書院”，明代則有“崇文書院”。隨著明清時期西溪南吳氏在鹽業經營中日漸崛起之后，許多商人“賈而好儒”，西溪南成為當時文化達人棲居之地，帶來文化方面的繁榮。明清之際，這里曾是黃山畫派的集聚地，弘仁、查士標、梅清、戴本孝、石濤等都曾在這里居住過，掀起了一個時代的畫風。大收藏家西溪南人吳廷的“余清齋”是董其昌題的匾額。“余清齋”的主人吳廷，因為賈而好收藏，成為明代書畫鑒藏大家，一生收藏的書畫精品不勝枚舉。進入清代，清內廷所藏書畫中的佳作，有很多曾是他的舊藏，乾隆皇帝珍藏于“三希堂”的三件稀世之寶《快雪時晴帖》《中秋帖》和《伯遠帖》，都是吳廷所藏之物，鈐有他的鑒藏印識。吳廷去世后，藏品大多流入江南收藏家之手，最后又歸于清內府，許多原藏品著錄于《石渠寶笈》。

遙想當年，多少文人墨客紛至沓來，成就了西溪南文化上的繁華。如今，西溪南人拿出夏日般的熱情和誠意，迎來八方游客。現在的西溪南，青黛色的歷史記憶與金黃色的時代歡歌，在粼粼波光中交織，寫出最美的圖畫。

西溪南，夜，落枕而眠，窗外小溪流過，聽到水聲潺潺，蛙聲一片。

值班編輯：程子洋